পিতৃকর্ম

পিতৃদোষ নিবারণ পূজা

পিতৃদোষ কী, জন্মকুণ্ডলীতে কীভাবে তার বিচার হয় এবং পূজা বুক করার আগে আমরা কেন কুণ্ডলী দেখতে চাই—জেনে নিন।

খরচ—শাস্ত্রবিধি মেনে পূজা, সমস্ত সামগ্রী ও দক্ষিণা

পিতৃদোষ নিবারণ পূজাএকটি পূর্ণ দিনের পূজা₹15,000

পরিবারের আস্থা5মূল্যায়ন · Google1,000-এরও বেশি বুকিং

ফোনে পরামর্শথাকার ব্যবস্থা করতে সহায়তাগয়ায় স্থানীয় সহায়তা

আনুমানিক সময়—একটি পুরো দিনের পূজা

একটি পরিবারের নিজের কথায়আরও অভিজ্ঞতা পড়ুন

পরিবারের পরিস্থিতি অনুযায়ী পূজার বিধি আলাদা হয়। কোনটি প্রয়োজন, জানতে ফোন করুন।

ফোন করুন WhatsApp

পিতৃদোষ বলতে কী বোঝায়

পিতৃদোষ অভিশাপ বা শাস্তি নয়। জ্যোতিষপরম্পরায় জন্মকুণ্ডলীর নির্দিষ্ট গ্রহাবস্থান থেকে এর বিচার করা হয়। সেই অবস্থানকে পিতৃঋণ—পূর্বপুরুষের প্রতি অনাদায়ী ঋণ—হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। এটি কোনও পরিবার কীভাবে জীবন কাটিয়েছে তার নৈতিক বিচার নয়; কয়েকটি সমস্যার কথা শুনেও এর সিদ্ধান্তে পৌঁছনো যায় না। পরম্পরায় এই ঋণ শোধের উদ্দেশ্যেই নিবারণ পূজার বিধান।

কুণ্ডলী বিচার কেন প্রয়োজন

কারও মুখে শুনে মেনে নেওয়ার পরিবর্তে আমরা জন্মকুণ্ডলী দেখতে চাই। সমস্যার লক্ষণ থেকে নয়, নির্দিষ্ট গ্রহের অবস্থান দেখে জ্যোতিষী পিতৃদোষের বিচার করেন। ফোনে কেবল সমস্যার কথা শুনে কারও পিতৃদোষ আছে বলে নিশ্চিত করা যথার্থ বিচার নয়।

কেউ বলেছেন মানেই নিশ্চিত নয়

অনেক পরিবার পিতৃদোষ পূজার জন্য যোগাযোগ করেন, অথচ কুণ্ডলী বিচারে এই পূজার প্রয়োজন পাওয়া যায় না। প্রায়ই যিনি দোষের কথা বলেছেন, তিনিই তার প্রতিকারের প্রস্তাবও দিয়েছেন। আমাদের অভিজ্ঞতায়, এই পূজা চাইতে আসা প্রায় এক-তৃতীয়াংশ পরিবারকে বিচার করে জানাতে হয় যে তাঁদের এটি প্রয়োজন নেই। দোষের কথা বলার সঙ্গে সঙ্গেই খরচও ধরিয়ে দেওয়া হলে, ফলাফলে আর্থিক স্বার্থ নেই এমন কারও কাছে দ্বিতীয় মত নিন।

পরম্পরায় কী ধরনের যোগের কথা বলা হয়

পিতৃদোষের সঙ্গে দৈনন্দিন প্রতিটি অসুবিধার যোগ টানা হয় না। পরম্পরায় সন্তানলাভের অসুবিধা, প্রজন্মের পর প্রজন্ম একই বাধা কিংবা পরিবারের প্রচেষ্টা স্থায়ী ফল না পাওয়ার মতো বিষয়ের উল্লেখ আছে। এগুলি সম্ভাব্য ইঙ্গিতের বর্ণনা, দোষ নির্ণয়ের প্রমাণ নয়। এমন সমস্যা অনেক পরিবারেই থাকে, অথচ কুণ্ডলীতে পিতৃদোষ থাকে না। সেই জন্যই সমস্যার তালিকার বদলে কুণ্ডলী দেখা হয়।

পূর্ণ দিনের পূজায় কী হয়

প্রথমে পরিবারের নাম ও গোত্র নিয়ে সংকল্প। এরপর পিতৃআবাহন এবং দক্ষিণমুখে জল, তিল ও যব দিয়ে তর্পণ; তারপর পিণ্ড অর্পণ। এর পরে পিতৃহোম ও পঞ্চবলি—এই অংশই সাধারণ শ্রাদ্ধের থেকে দোষনিবারণ পূজাকে পৃথক করে, আগের ধাপগুলি তার প্রস্তুতি। হোমের সামনে পিতৃসূক্ত ও নির্ধারিত মন্ত্র পাঠ হয়; ব্রাহ্মণভোজনের মাধ্যমে দিন শেষ হয়। গয়াওয়াল পাণ্ডাজি বিধি করান ও সুফল দেন; পরিবার কর্মে উপস্থিত থাকেন।

কখন পরামর্শ দিই, কখন দিই না

কুণ্ডলী বিচারে দোষ পাওয়া গেলে পূজার কথা বলি। না পাওয়া গেলে সেটিও স্পষ্ট জানাই; তখন বুকিংয়ের প্রশ্ন নেই। পরিবারের সামর্থ্য দেখে বিধির মান বদলানো হয় না, কুণ্ডলী জটিল বলে দিনও বাড়ানো হয় না। বিধি নির্দিষ্ট; কুণ্ডলী বিচার থেকে বোঝা হয় সেটি আপনাদের জন্য প্রযোজ্য কি না।

আগে জন্মকুণ্ডলী পাঠান—বিচার বিনামূল্যে

কুণ্ডলী পাঠালে বিচার করে জানাব পিতৃদোষের ইঙ্গিত আছে কি না; থাকলে পরিস্থিতি কোন বিধির দাবি করে। না থাকলে সেটিও বলব, কোনও টাকা দিতে হবে না। অপ্রয়োজনীয় কর্মের জন্য টাকা নেওয়ার চেয়ে সঠিক কথা বলে পরিবারকে নিশ্চিন্ত করাই আমাদের কাছে শ্রেয়।

গয়ার পুণ্যস্থান

গয়ায় যেখানে পিণ্ডদান হয়

বিষ্ণুপদ মন্দির

গয়ার প্রধান মন্দির। গয়াসুরকে স্থির রাখতে বিষ্ণু পাথরে যে চরণ রেখেছিলেন বলে পুরাণকথা, সেই চরণচিহ্নকে ঘিরেই মন্দির। গয়ার পিণ্ডদানে ভগবানের এই চরণে নিবেদন অন্যতম প্রধান কর্ম।

অক্ষয়বট

সীতাদেবীর আশীর্বাদে চিরজীবী বলে পূজিত বটগাছ। এর নীচে শেষ সুফল গ্রহণ না করলে গয়ার পিণ্ডদান অসম্পূর্ণ বলে মানা হয়। কথিত আছে, রামও এখানে দশরথের উদ্দেশে পিণ্ড অর্পণ করেছিলেন।

ফল্গু নদী

সীতাদেবীর পিতৃকর্মের সঙ্গে জড়িয়ে থাকা গয়ার পবিত্র নদী। প্রয়াত পূর্বজনের উদ্দেশে জল ও তিল দিয়ে ফল্গুতে তর্পণের মধ্য দিয়ে কর্ম শুরু হয়।

প্রেতশিলা

বিষ্ণুপদ থেকে 8 কিমি উত্তরের পাথুরে পাহাড়। দুর্ঘটনা বা অন্যভাবে অকালে প্রয়াত আত্মার জন্য এখানে কর্ম হয়। ধর্মশিলায় পিণ্ড ও ছাতু নিবেদনে প্রেতদশা থেকে মুক্তির পথ উন্মুক্ত হয় বলে ধর্মীয় বিশ্বাস।

গয়ার পুরাণকথা

বায়ুপুরাণে গয়ার কথা

বায়ুপুরাণের কথায়, অসুর গয়াসুর এমন কঠোর তপস্যা করেছিলেন যে তাঁর দেহই পবিত্র হয়ে উঠেছিল। যাঁরা তাঁকে স্পর্শ করতেন বা তাঁর দেহের ওপর মৃত্যুবরণ করতেন, সঙ্গে সঙ্গে মোক্ষলাভ করতেন। স্বর্গ পূর্ণ হতে লাগল, নরক শূন্য হল; সৃষ্টির স্বাভাবিক শৃঙ্খলা বদলে গেল।

শৃঙ্খলা ফেরাতে দেবতারা গয়াসুরের দেহে মহাযজ্ঞ করার অনুমতি চাইলেন। তিনি সম্মত হয়ে আজকের গয়ার ভূমিতে শুয়ে পড়লেন। তবুও দেহ কাঁপতে থাকায় বিষ্ণু একটি পাথরের ফলকের ওপর চরণ রেখে তাঁকে স্থির করলেন। সেই চরণচিহ্ন ঘিরেই আজকের বিষ্ণুপদ মন্দির।

বিনিময়ে গয়াসুর বর চাইলেন—এই ভূমি যেন শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদানের শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র হয়, যেখানে জীবিতের নিবেদনে প্রয়াতজন মুক্তি পান। বিষ্ণু সেই বর দিলেন। গয়া মাহাত্ম্যে তাই এখানকার পিণ্ডদানে প্রজন্মের পর প্রজন্ম পূর্বপুরুষের মুক্তির কথা বলা হয়েছে।

বায়ুপুরাণেই এই গয়া মাহাত্ম্য বর্ণিত। সেই বায়ুপুরাণ থেকে আমাদের নামের প্রেরণা, আর পিতৃকর্মের এই উদ্দেশ্যেই আমাদের আয়োজন।

কী প্রয়োজন, জানান

প্রতিটি আয়োজনে যা থাকে

যা অন্তর্ভুক্ত

শাস্ত্রবিধি মেনে পূজা, সমস্ত সামগ্রী ও দক্ষিণা
পরিবারের নাম ও গোত্র নিয়ে পিতৃশান্তির সংকল্প
পিতৃআবাহন ও দক্ষিণমুখে তর্পণ
গয়ার কর্মস্থলে পূর্বপুরুষের উদ্দেশে পিণ্ড অর্পণ
পিতৃহোম ও পঞ্চবলি—দোষনিবারণের প্রধান অঙ্গ
সমস্ত সামগ্রী—তিল, যব, কুশ, ফুল, ঘি, পঞ্চগব্য ও হোমের উপকরণ
নির্ধারিত মন্ত্র ও পিতৃসূক্ত পাঠ
পূজার উপকরণ—ধূপ, ঘিয়ের প্রদীপ, বস্ত্র ও পৈতে
বিধির অংশ হিসেবে ব্রাহ্মণভোজন
পাণ্ডাজির নির্দেশে সম্পূর্ণ কর্ম

যা অন্তর্ভুক্ত নয়

গয়া পর্যন্ত আসা-যাওয়া
থাকার খরচ
কর্মের ব্রাহ্মণভোজনের বাইরে পরিবারের খাবার
গোদান বা অতিরিক্ত দান (চাইলে ব্যবস্থা হয়)
রত্ন বা পৃথক গ্রহশান্তি পূজা
অতিরিক্ত দক্ষিণা বা দান

গয়ার পাণ্ডাজিরা

যাঁদের তত্ত্বাবধানে আপনাদের শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান

পরিচয় ও বংশপরম্পরা যাচাই করা গয়াওয়াল তীর্থপুরোহিতেরা শাস্ত্রবিধি মেনে আপনাদের শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান করান।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে 1,00,000-এরও বেশি পরিবারের সেবায়